বেশধারী শৈব (পর্ব ১)


কিছু বেশধারী শৈবগণের আবির্ভাব ঘটেছে। তাদের মূল লক্ষ্য যেন তেন উপায়ে বৈষ্ণব নির্মূল করা। এজন্য তারা প্রখর বৈষ্ণব নিন্দার জোয়ার তুলেছে এবং তারা এতই ভন্ড যে, বৈষ্ণবগণের আরাধ্যকেও অপমান করতে পিছুপা হন না।

 শৈব অর্থ যিনি শিব ভক্ত। শিব ভক্ত অবশ্যই শ্রদ্ধেয়। কিন্তু যেসকল শৈব বেশধারী বৈষ্ণব নিন্দা ও আরাধ্য পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণ নিন্দা করছেন, তারা কখনই শুদ্ধ ভক্ত হতে পারে না। এদের  উদ্দেশ্য বৈষ্ণবগণের কৃষ্ণ ভক্তিতে আঘাত হানা। তাদের ভক্তি নষ্ট করা। এসকল শৈব বেশধারী বৈষ্ণব অপরাধ করছেন অনবরত।

শাস্ত্রে কৃষ্ণ নিন্দুকদের অসুর বলে সম্বোধন করা হয়েছে। যেহেতু এরা শৈব বেশধারী এবং কৃষ্ণ নিন্দুক, সেহেতু এদেরকে শৈব+অসুর = শৈবাসুর বলে সম্বোধন করলে ভূল কিছু হবে না।
★যারা কৃষ্ণের প্রতি আত্মসমর্পণ করে না
তারা অসুর প্রকৃতির, মহাভারতে
(অশ্বমেধপর্ব/অর্জুনের জীবনার্থ/৪০)
বলা হয়েছে ,"কৃষ্ণে প্রীতি যে না
করে, সে জন অসুর শরীর ধরিয়া ক্লেশ
পাইবে প্রচুর ৷"
★যারা অসুর প্রকৃতির তারা চায় না
কেউ কৃষ্ণভক্ত হোক, তারা ছলে বলে
চেষ্টা করে কিভাবে সবাইকে কৃষ্ণ
ভক্তি থেকে দূরে রাখা যায় ৷ তাদের
উদ্দেশ্যে মহাভারতে (সভাপর্ব্ব/
শিশুপালের প্রতি যুধিষ্ঠির বাক্য/৭)
বলা হয়েছে, " কৃষ্ণ পূজা যে জন করে,
তাকে যে নিন্দা করে সে জনারে
কখনো মান্য করিবে না৷"

এখানে স্পষ্ট কৃষ্ণ নিন্দা অসুরের কাজ এবং একাজ শৈব বেশধারী কিছু শৈবাসুর করে যাচ্ছে। এই শৈবাসুরগুলো জ্ঞানশূণ্য হয়ে কৃষ্ণ নিন্দাতে উদ্ধত।

যিনি পরম বৈষ্ণব , তিনিই শিব। শিব স্বয়ং শ্রীভগবানের কৃপা বাঞ্চিত আর এসকল অসুররুপীগণ শৈব নাম নিয়ে সেই শ্রীভগবানের নিন্দা করছে। স্বয়ং শ্রী শিবই এই শৈবাসুরদের বিনাশের কারণ হবে, তাতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা নেই।

এই শৈব বেশধারী অসুরগণ সর্বদা বৈষ্ণব নিন্দাতে তৎপর। কিন্তু বৈষ্ণব নিন্দার ক্ষমা হয় না , সেই জ্ঞান এই শৈব বেশধারীদের মধ্যে নেই। সবথেকে চরম অপরাধ হল - "বৈষ্ণব অপরাধ"

যিনি বৈষ্ণব অপরাধ করেন তাকে শ্রীভগবানও ক্ষমা করে না, শিব, ব্রহ্মা, ইন্দ্রাদি সকল দেবগণ বৈষ্ণব অপরাধকে ক্ষমা করবেন না। কিন্তু এই দুরাত্মা শৈবগণ বৈষ্ণব নিন্দা করে স্বর্গীয় সুখ প্রাপ্তি করে, এবার দেখা যাক তাদের এই স্বর্গীয় সুখের কি পরিণতি--
★নিন্দাং কুর্বন্তি যে মূঢ়া বৈষ্ণবানাং মহাত্মনাম্
পতন্তি পিতৃভিঃ সার্ধং মহারৌরব-সংঙ্গিতে
হন্তি নন্দতি বৈ দ্বেষ্টি বৈষ্ণবান্ নাভিনন্দতি,
ক্রুধ্যতে যাতি নো হর্ষং দর্শনে পতনানিষ্ট(স্কন্দপুরা­ণ)
যে সকল মূঢ়াত্মা বৈষ্ণব গণের নিন্দা করে থাকে তারা পিতৃবর্গের সঙ্গে মহারৌরব নামক নরকে পতিত হন। যেমন,
১।যে ব্যাক্তি বৈষ্ণবকে হত্যা করে।
২।বৈষ্ণব নিন্দা করে।
৩। বৈষ্ণবদের সাথে বিদ্বেষ ভাব পোষন করে
৪। দর্শনে প্রনতি জানায় না।
৫। বৈষ্ণবদের প্রতি ক্রোধান্বিত হয়।
৬। বৈষ্ণবদের দেখলে আনন্দিত না হয়।

বৈষ্ণব অপরাধ করে গঙ্গা স্নানেও সেই পাপ ধৌত হবে না। এ পাপের কোনোই ক্ষমা নেই (সাবধান শৈবগণ)

বৈষ্ণব নিন্দিয়া যে জন গঙ্গা স্নানে যায়,, পতিত পাবনে গঙ্গা ফিরিয়া না পায়।।

ব্যাখা:: ভক্তগন সকল পাপতাপ থেকে মুক্তি লাভের জন্য গঙ্গাস্নানে যায়,,কিন্তুু,,,প্রকৃ­ত কৃষ্ণ ভক্ত বা বৈষ্ণব নিন্দা করে গঙ্গা স্নানে গেলে মা গঙ্গা ও তার বৈমুখ হয়ে যায়।

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

পরম বৈষ্ণব শিব

ছবি
শিবই পরম বৈষ্ণব কলির কলুষিত শৈব্যরা পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণকে একজন মহামানব আখ্যা দিতে চাই। তারা পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণকে শিবের ভক্ত বানিয়ে ও কৃষ্ণ বিদ্বেষীতা করে সকলকে কৃষ্ণ বিমুখ করার নানা চেষ্ঠা করে যাচ্ছে। কলুষিত শৈব্যরা মহাভারতের কয়েকটি শ্লোকের উদ্ধৃতি দিয়ে শ্রীকৃষ্ণকে শিবের ভক্ত বলে চালিয়ে দিচ্ছে। কিন্তু মহাভারতেই যে সমস্ত স্থানে শ্রীকৃষ্ণকে পরমেশ্বর বলা হয়েছে এগুলো মানে না এবং মহাভারতে শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে বাণাসুরের যুদ্ধে পরম বৈষ্ণব শিব শ্রীকৃষ্ণের স্তুতি করেন ও পরমেশ্বর বলেন। এগুলো তারা মানে না। এটা কেমন নিয়ম!! আধা আধা মানার থেকে, না মানায় শ্রেয়। তারা কেবল মহাভারতের কয়েকটি শ্লোক মানে, পুরো মহাভারত মানে না। পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণ শিবের নিকট প্রার্থনা করেন, আসলেই শ্রীকৃষ্ণ কি শিবের ভক্ত?? কিন্তু শাস্ত্র কি বলছে এবিষয়ে!! ➡️➡️পরম বৈষ্ণব শিব বললেন, “ততঃ সাক্ষাজ্জগন্নাথঃ প্রসন্নো ভক্তবৎসলঃ। অংশাংশেনাত্মনো বৈতান্ পূজয়ামাস কেশবঃ।। দেবান্ পতন্ দ্বিজান্ হব্যকব্যাশান্ করুণাময়ঃ। ততঃ প্রভৃতি পূজ্যন্তে ত্রৈলোক্য সচরাচরে।। ব্রহ্মাদয়ঃ সুরাঃ সর্ব্বে প্রসাদাৎ শাঙ্গর্ধন্বনঃ। মাঞ্চোবাচ তদা মত্তঃ পূজ...
আরও পড়ুন

বেশধারী শৈব (পর্ব ২)

ছবি
 কৃষ্ণই পরমেশ্বর এবং সব কিছুর উৎস।       ইদানিং বেশ কিছু শৈবগণ অজ্ঞতার বশবর্তী হয়ে কৃষ্ণ নিন্দা করতে ব্যস্ত। তাদের প্রতিটি বাক্যের মাধ্যমে কৃষ্ণ নিন্দা লক্ষ্য করা যায়। এসকল শৈবগণ তাদের নিজস্ব পোস্ট এবং বাক্য দ্বারা কৃষ্ণ এবং কৃষ্ণ ভক্তগণের অবমাননা করে যাচ্ছে।       এসকল শৈবগণ কখনও শুদ্ধ শিব ভক্ত নয়। যারা শুদ্ধ এবং প্রকৃত শিব ভক্ত তারা কখনই কৃষ্ণ নিন্দা করে না। এরা নানা কৌশল অবলম্বন করে কৃষ্ণ নিন্দা করছে।       পূর্বের পোস্টে লিখেছি, কৃষ্ণ নিন্দা করলে নরক প্রাপ্তি ঘটবে এবং বৈষ্ণব নিন্দা বড় অপরাধ যার ক্ষমা নাই। কিন্তু এসকল শৈবগণ কৃষ্ণ নিন্দা ও বৈষ্ণব নিন্দাতে পরম তৃপ্তি লাভ করে। সুতরাং, এদের মুক্তি নাই। এদের নরক প্রাপ্তি ব্যতীত অন্য উপায় নাই।      এসকল অসাধু শৈবগণ কৃষ্ণ নিন্দা করে সকল দেবতা এবং শৈবগণের আরাধ্য শিবকেও নিন্দা করছে সেই ভেদবুদ্ধিহীন তারা। শ্রীভগবান  শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার দশম অধ্যায়ের ২৩ নং শ্লোকে  বলছেন,          ...
আরও পড়ুন

অভিশপ্ত শৈব

ছবি
কিছুকাল যাবৎ অভক্ত শৈব্যগণ বৈষ্ণব বিদ্বেষী নানা ভ্রান্ত কথা ছাড়াচ্ছে। এসকল অশুদ্ধ শৈব্যগণ বৈষ্ণব বিদ্বেষী বিষ সকলের মাঝে ছড়িয়ে দিচ্ছে তাদের “শৈব যোগী সংঘ” নামক পেজের মাধ্যমে। তাদের মূল লক্ষ্য বৈষ্ণবকে যেনো তেনো উপায়ে সকলের বিদ্বেষী করে তোলা। এসকল অসাধুগণ শাস্ত্রের অপব্যাখ্যা দ্বারা সকলকে বিভ্রান্ত করছে। তারা একটি শ্লোক তৈরী করেছে বৈষ্ণবদের বিরুদ্ধে। এই শ্লোক আদৌ কোনও শাস্ত্রে আছে কিনা সন্দেহ। তারা এই শ্লোকটার উদ্ধৃতি দিয়েছে কিন্তু কোন শাস্ত্রে আছে সেটি উল্লেখই করে নি। তাদের বৈষ্ণব বিদ্বেষী তৈরী করা শ্লোক দেখা যাক, “চন্ডাচন্ড বিচন্ড জল্পক মহাভেদা সদা বৈষ্ণবাঃ। সর্বে বৈ প্রপতান্তি দুঃসহ তরে সত্যং ন মোক্ষ পরঃ।।” অর্থঃ বৈষ্ণবরা সর্বদা বাদ-বিসম্বাদ প্রিয় এবং স্বমত স্থাপন করতে গিয়ে সর্বদা পরমত খন্ডন করার ইচ্ছা করেন এবং ভেদবুদ্ধিধারী। এরা সকলে দুঃসহ নিরয়ে নিপতিত হয়ে নানা দুঃখ ভোগ করেন। অতএব এদের মোক্ষ কোথায়? তারা এরুপভাবে বৈষ্ণব বিদ্বেষীমুলক কথা ছড়াচ্ছে। কিন্তু শৈব্যরা এত বৈষ্ণব বিদ্বেষী কেন?? এর অবশ্যই কারণ আছে, এসকল ভন্ড শৈব্যগণ কেন বৈষ্ণব বিরোধী তার কারণ ভৃগুমুনির অভিশাপ। তা শাস...
আরও পড়ুন